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阿阇世幽闭其父王频婆娑罗，母后韦 提希的故事。 也画了十六观，即世尊教导韦提希思惟正坐观想极乐世 界的方法，以及九品往生、圣众来迎的景象。（图 15 ） 类似与这种有外缘的观经变相，盛唐以后异常普遍... 一幅（图9）长三三四、五公分，宽一五八、九公分，是北齐时代的 作品，现存华盛顿弗利尔美术馆（Free Gallery）。 此浮雕正中刻结跏趺坐的阿弥陀佛，他坐在一颗由莲池长出的盛 开莲花，一手...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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三辈往生段、《观无量寿经》九品往生段，以及《阿弥陀经》再三强调“众生闻者，应当发愿”，都可以看出，众生往生净土的因缘，是闻知阿弥陀佛极乐世界的庄严，生起愿生彼国的心念，就已成办[84]。从其能够往生...唐译本《大宝积经．无量寿如来会》，依此作为重新理解与检视净土宗教义的根据。关于《大宝积经．无量寿如来会》是五译中的最佳本，这是被推尊为净土宗九祖的明．蕅益智旭大师的评语。明．袁宏道的《西方合论》说它“...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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之法——道德的根本。 你能具有这样的功德，你就会得到别人的恭敬，福德、智慧、寿命都能得到增益。你修念佛求生净土一法，那也绝对顺风扬帆，临命终时绝对能蒙阿弥陀佛慈悲接引，往生西方，九品往生。 世间的...，福增寿永，临终蒙佛接引，直登九莲也。须知有因必定有果，己若种孝敬慈爱之因，自得孝敬慈爱之果。为人即是为己，害人甚于害己。固宜尽我之职分，以期佛天共鉴也。
这一段讲女人应孝敬慈爱。 印祖在一生...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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真是一派诱人的豪华富丽、歌舞升平的景象。
以《观无量寿佛经》为依据的经变,最早出现于初唐431窟,分别画“未生怨”、“十六观”和“九品往生”,没有完整统一的结构。盛唐时期才形成三个固定的部分...未生怨、十六观、九品往生逐步形成了三位一体的巨型结构;《法华经变》从一品到多品,甚至遍布一窟才慢慢形成了固定形式。巨型经变,是我国艺术匠师的惨淡经营,“出新意于法度之中”所创造的新的构图形式,大体可分...
不详
|五明研究|
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我们知道现前是乱世，处乱世修行有正负两方面，从负的方面来说，修行困难，非常不容易，障缘很多；如果从正面来说，也未尝不是好事，因为障缘多，你有能力突破，成就反而快速，提前了。由此可知，古时候善导大师在《观无量寿佛经疏》里面（他这个疏叫《四帖疏》，我想很多同修都读过），在〈上品上生章〉里面，他讲得非常好，九品往生总在遇缘不同，“遇缘不同”这一句说得非常之妙。缘也不是一定的，缘的好坏不在外面，在...
佚名
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